」他根本是自由工作者，也沒有在企業上過班，卻跟你說：「我懂。
到底有沒有在聽我說話啊？」 面對敷衍大神的神回覆 對方為什麼會有這種反應呢？理由其實很簡單，因為「習慣」。文：五百田達成 Photo Credit: 天下雜誌 你有遇過一種人，不管你跟他說什麼，他都會回答：「我懂」、「真的」、「沒錯」的人嗎？這些詞彙換成其他人說，通常聽到的人會有種被理解、獲得同理的感覺，但有些人說起來，就特別令人不悅。
Photo Credit: 天下雜誌 【加入關鍵評論網會員】每天精彩好文直送你的信箱，每週獨享編輯精選、時事精選、藝文週報等特製電子報。」是幫忙嗎？為什麼聽起來像被暴露能力？ 你正在發言，對方卻頻頻給建議：「我以前都是⋯⋯。聽別人說話時，原本就有「三不」的基本原則，也就是「不否定、不提問、不建議」。」或是當你抱怨： 「我的另一半都不陪我去吃排隊名店，放假也只想待在家真討厭。」對方回應你： 「真的。
他接觸心理學並取得全球職涯發展師資格，在協助學員的過程中，他發現許多溝通問題都來自於「急於解決問題，忽略同理情緒」於是，他結合心理學理論與自己的經驗，為高敏感族群設計專屬的不受傷溝通法。日本亞馬遜商務溝通類第一名，百萬暢銷書作家五百田達成為高敏感族群特別設計40句防禦金句，讓你不再為一句話傷透心。而此次發起募資專案的彰化分事務所，則長期以性侵害被害人、青少女懷孕為主要服務對象，他們每年會在彰化舉辦「大野狼看招」等親子活動，宣導性侵害防治教育。
盧莞宜則表示，她一直認為動保團體在募款時，「感性非常多，有時候甚至太多了」，像是放上貓狗受傷生病的照片，很多愛貓愛狗的人士就會拿錢出來幫忙。王玥好表示，他們長期協助各種性暴力受害者，當然希望不要再有人受害，初期預防的工作很重要，可是大家還是希望「錢要直接花在被害人身上」，所以怎樣把他們的服務經驗轉成知識經驗，以及透過這項知識能不能帶來收入，就成為了挑戰。他們從台北市開始結紮流浪狗，2016年到2020年10月，共絕育了北北基8818隻母狗，結紮比例超過八成，也確實讓流浪犬隻有效減少，進而降低在地狹人稠的都會中人和動物的衝突。周碩欣則說，勵馨基金會長久以來處理的議題就是家暴、性侵害、少女懷孕，這些都是權力不對等之下的暴力，她想要挑戰這些議題「日常化」幾乎不可能，因為這些問題不可能是在日常中大家主動想談論的，所以他們透過在群眾募資平台上販售議題繪本，盼能以另外一種大家能接受的方式去談。
但為何這些人會有這樣悲慘遭遇？要怎麼做才能不讓類似的悲劇再發生？他們其實希望能「往前多做一點」也就是預防宣導，可是當勵馨的募款部門去提案溝通時，大家對此就不太買單，會覺得「我為什麼要捐錢做這件事？」，甚至連政府投入的預防資源都是相對少的。台灣許多非營利組織平常多以「幫助弱勢」、「做公益慈善」的定位出發，營運上仰賴的是民眾的善心，或者企業基金會、政府的補助等。
於是在2020年，他們決定繼續前進桃園進行長期駐點結紮的同時，發起了群眾募資專案，目標設定為125萬。而相信動物的「紮女養成記」專案目標125萬元，也在開跑後兩天內就達標，最後募到901萬2834元，贊助人數5482人，達成率高達721.03%而此次發起募資專案的彰化分事務所，則長期以性侵害被害人、青少女懷孕為主要服務對象，他們每年會在彰化舉辦「大野狼看招」等親子活動，宣導性侵害防治教育。王玥好表示，他們長期協助各種性暴力受害者，當然希望不要再有人受害，初期預防的工作很重要，可是大家還是希望「錢要直接花在被害人身上」，所以怎樣把他們的服務經驗轉成知識經驗，以及透過這項知識能不能帶來收入，就成為了挑戰。
於是在2020年，他們決定繼續前進桃園進行長期駐點結紮的同時，發起了群眾募資專案，目標設定為125萬。周碩欣則說，勵馨基金會長久以來處理的議題就是家暴、性侵害、少女懷孕，這些都是權力不對等之下的暴力，她想要挑戰這些議題「日常化」幾乎不可能，因為這些問題不可能是在日常中大家主動想談論的，所以他們透過在群眾募資平台上販售議題繪本，盼能以另外一種大家能接受的方式去談。對相信動物來說，作為一個轉型的學生社團，相信動物協會共同創辦人盧莞宜坦言，他們一直都沒有專職的行銷人員，相比同樣在做流浪動物結紮的動保團體「台灣之心」一直以來都蠻穩定的透過義賣募款運作，他們的資金缺口在當時雖然不大，但運作上一直埋伏著隱憂。相信動物協會的「紮女養成計」和勵馨基金會的「秘密派對」兩個專案，分別在2020年於台灣的群眾募資平台 flyingV上募到千萬的款項，突破原本目標超過700%以上。
像家暴以前大家都覺得『這你家的事，我有聽到你被打，但我選擇避而不談』。而除了對社會大眾的「對外溝通」，事實上這樣的專案也是「對內溝通」，因為過去勵馨也沒有這樣嘗試過， 「我也不認為要募款就要賣悲情。
台灣許多非營利組織平常多以「幫助弱勢」、「做公益慈善」的定位出發，營運上仰賴的是民眾的善心，或者企業基金會、政府的補助等。盧莞宜回憶，因為募資帶起話題，讓鎂光燈打在TNR議題身上，所以他們很明顯感覺到知名度的影響，在募資過程中和結束後，有很多人來訊息來說看到案子才認識他們。
而相信動物協會一直希望可以用更專業、更理性的方式去跟社會大眾溝通，說明清楚為什麼要駐點結紮流浪犬，會對社區帶來哪些改變，這也是其他團體較少會做的。我希望透過這個議題轉化，以後有聽到家暴，可以做通報。但為何這些人會有這樣悲慘遭遇？要怎麼做才能不讓類似的悲劇再發生？他們其實希望能「往前多做一點」也就是預防宣導，可是當勵馨的募款部門去提案溝通時，大家對此就不太買單，會覺得「我為什麼要捐錢做這件事？」，甚至連政府投入的預防資源都是相對少的。除了各種合作的洽談，更重要的是除了那些在群眾募資中掏錢換取回饋品的人外，原本協會每個月一直不太穩定的定期定額捐款，在募資後變穩定了。而相信動物的「紮女養成記」專案目標125萬元，也在開跑後兩天內就達標，最後募到901萬2834元，贊助人數5482人，達成率高達721.03%。盧莞宜則表示，她一直認為動保團體在募款時，「感性非常多，有時候甚至太多了」，像是放上貓狗受傷生病的照片，很多愛貓愛狗的人士就會拿錢出來幫忙。
而勵馨基金會則是全台最大的性別團體之一，全台各地共有15個分所，針對遭遇家暴、性侵害、性暴力等個案提供社工的協助與服務。他們從台北市開始結紮流浪狗，2016年到2020年10月，共絕育了北北基8818隻母狗，結紮比例超過八成，也確實讓流浪犬隻有效減少，進而降低在地狹人稠的都會中人和動物的衝突。
更甚至他們也希望藉由此次「大膽」地告訴社會大眾，募來的錢會用在人事費，因為要做這些事情最高的成本就是人力投入。而一手催生繪本、推動專案募款衝破千萬的彰化分所主任周碩欣則表示，《秘密派對》是一本由他們從0開始構思的兒童繪本，她本來想要推的其實是兩首性侵害防治兒歌，後來因為有著《蝴蝶朵朵》的前例和企劃的建議之下，他們決定投入自己繪本的創作和發行，參考其他非營利組織的募款，他們目標最初設定40萬，開跑前又提高到55萬。
隨著2013年台灣的群眾募資平台乘著社群媒體的力量崛起，近年來開始有越來越多非營利組織透過這個管道接觸更多社會大眾。Photo Credit:關鍵評論網/丁肇九 相信動物協會共同創辦人盧莞宜 募資大成功，NGO組織也相信自己能有所改變 《祕密派對》繪本專案一開始設定55萬，開跑後在兩小時內就達成目標，最後還提前讓專案下架結束募款，共募1008萬4248元，贊助人數4145人，達成率高達1833.5%，
但巨大的跨歐亞國土實際上多是渺無人煙的曠野，歐亞主義所擘畫的新俄羅斯藍圖，在全球經濟互賴的狀況下，連基本的自給自足都無法滿足。他說俄羅斯人看待歐洲人的心態，就像鄉下人看首都居民一樣，既是羨慕又是自卑，知道低人一等想奮起模仿，卻有不甘。儘管俄羅斯在蘇聯垮台後，始終無法明確自己的地緣政治定位，總是不免在懷念過去的榮光，而俄羅斯的外交政策菁英，一直都有逃避現實的傾向。從當年的共產主義，到今天輿論圈中方興未艾的歐亞主義，柏林此言並非全無根據。
歐亞主義自誕生之初就具有強烈的對抗性格，這使其便於與各種意識形態結合，對於現代民族國家的敵視，對於古老帝國的幻想，更使它易於成為帝國擴張的思想張本。而對布里辛斯基來說，烏克蘭加入歐盟，更是俄羅斯正常化的重要一哩路。
畢竟，歐亞主義的地緣政治構想，與兩戰期間在德國知識圈流行的地緣政治思想並無太大差異，大陸與海洋之間的抗衡放在空戰興起的彼時都已經稍嫌過時，更何況今日？顯然沒有任何一個嚴肅的軍事戰略家會把歐亞主義的地緣政治論述當真。既然自由主義、共產主義與民族主義都已經是過去式，重建政治的基礎主體也就不在個人、階級與民族。
杜金闡述的新歐亞主義其實並無新意，是20世紀「泛化」民族主義、歐亞大陸「大空間」地緣政治以及俄羅斯傳統主義的大雜燴。不少俄羅斯文人都對歐亞主義懷抱同情，像是杜斯妥也夫斯基，19世紀的俄羅斯赫爾岑（Alexander Herzen）對於歐亞主義背後矛盾的自我認同困境有深刻的描述。
文：蕭育和 在歐洲，我們是追隨者與奴隸，但在亞洲，我們應當成為主人。杜金的聲名本限於歐俄極右圈子，由於俄羅斯的侵烏戰爭，杜金的輿論能見度水漲船高，或許這與他遭遇恐攻襲擊不無關係。大意指俄羅斯由於橫跨歐亞的特殊地理位置，因而於全球地緣政治與文明進展中佔有重要的一席之地。因為這能鼓勵俄羅斯「西進」，而如果烏克蘭與西方分離，在政治上更依附俄羅斯，將鼓勵俄羅斯做出不明智的選擇，重回帝國老路。
從施密特到海德格，有時候不得不佩服杜金化用德國政治思想的隨意與大膽。在他的《第四種政治理論》一書中，他宣稱俄羅斯已經嘗試過自由主義與共產主義，也一反他20年前主張的法西斯與民族主義第三條路，他主張「二十世紀的意識形態，自由主義、共產主義與法西斯主義，都已經終結，這是為什麼有必要開創全新的第四波政治理論」。
Photo Credit: Reuters / 達志影像 在女兒追悼會上發表演說的杜金 孤絕的心臟地帶 新歐亞主義固然純屬拼湊之作，但對迷戀抽象思想的俄羅斯，影響力卻不容低估。歐亞主義並非縝密嚴格的政治意識形態，它起於俄羅斯在19世紀面臨現代化衝擊時，為抗衡全面西化論，本土派知識分子所發展出來的一種思想潮流。
其實俄羅斯與歐洲的歐亞主義根本互斥，甚至水火不容。奠定杜金國師地位的是他對於「新歐亞主義」（Neo-Eurasianism）的論述。
